出生於北埔慈天宮廟街的富裕人家，在日本攻讀經濟的鄧南光一頭栽入「寫真」的世界，從此將自己的生命刻畫成一個拿相機的說故事人，他回台沒有立志當個接續家業的商紳，而是成為捧著相機寫歷史的 ...

清初，彭開耀移民竹東，經商致富，遂興建五座宛如廟宇的大宅第，分給五個兒子，現在僅存隴西堂和信好第。隴西堂座落於康寧街，有上、下兩座隴西堂，根據建立時間的先後區分上下。上隴西堂原為一 ...

甘肅地區當地農民於農穫收成時，會組織麥子收割隊延黃河南下協助南方之農家收割，俟返鄉時再行收割自家種植已臻成熟之麥田，人稱此收割隊為麥客。故麥客乃取其飲水思源之意，並冀望以真誠服務、 ...

十八尖山位於新竹市東區，是日據時代所開闢的森林公園，略呈「新月形」，蜿蜒約7、8里，恰好環抱新竹市東、南郊。這十八尖山的得名，是由十八個淺峰山頭連綿而成的丘陵地帶因而得名；十八尖山最 ...

桃竹苗區歷史最悠久，亦是台灣首座擁有27個球洞的標準高球場，時有國際比賽舉辦，場內遍植杉柏，球道分布於茂密蓊鬱的松林中，為球友最佳的遮蔭場所，球場可俯視台灣海峽，景致優美居全新豐鄉之 ...

「光之塔」位於客家文物館對面的三民一號公園廣場內，原本是台電高壓電塔，為進行電纜地下化，全部鐵塔面臨拆除命運之際，市政府極力向台電協商保留一座電塔作為紀念，並爭取四千萬元經費，結合 ...

林邊與黃厝僅有一路之隔，都是洪姓居民，一般不識者都認為係同一村落。村內的李府將軍廟，始建年代雖不清楚，但推測應是百年以上的寺廟。主祀境主李府將軍和蘇王爺、廠官爺、陪祀註生娘娘及洪府 ...

傳說中，清水岩是由泉州僧侶覺通師父創建於清雍正6年(西元1728年)，在此搭蓋草棚，清心苦修、潛思佛法，得信眾感動；久後香火日盛，集資募化建廟，於清乾隆23年(西元1758年)才將茅棚改建為寺宇 ...

和平島原名社寮島，位於基隆東北一禹，是基隆港的門戶，同時也是北台灣最早有西方人足跡的地方，亦是基隆最早有漢人入墾的所在地之一。此地早期原為凱達格蘭族的聚落，之後被列為軍事管制區，目 ...

新竹都城隍廟位於新竹市北區中山路上，列屬市定古蹟，創建於1748年，由淡水同知曾曰瑛倡議興建，1875年，淡新分治，設台北府，但府治仍在新竹，故城隍爺晉升為府城隍－威靈公，香火鼎盛，有「新 ...

明新書院為古僕風貌的三合院建築物，座中為三開間正殿，三面有紅磚圍牆。集集光緒初年由於開發中央山脈及樟業大興的影響，街肆繁榮，人文跡象呈活躍，於是士紳倡議建明新書院於柴橋庄。適逢光緒 ...

民國七十年代初，金門縣政府基於新社區闢建之需要，由金沙鎮公所覓地於沙美舊區之北側，興建忠孝新村，基於「有宮有祖厝才成鄉里」的金門傳統觀念，遂有建寺之倡議，寺成後題額「慈航寺」，供奉 ...